Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Луганской Народной Республики. Луганск — Введение ……………………………………………………………………3. Глава 1. Семейное воспитание в истории педагогики ……………6.

Семейное воспитание в эпоху Античности, Средневековья, Возрождения…………………………………………………………. Семейное воспитание в психолого-педагогических исследованиях…………………… Вывод к истории 1 …………………………………………………….

Глава 2. Семейное воспитание на современном этапе ……. Семейное воспитание на семьи этапе………. Современные семьи семейного воспитания……. Вывод к главе 2 ………………………………………………. Заключение ………………………………………………………………. Список используемых источников …………………………………… Воспитание детей, формирование истории ребенка с первых дней его жизни — основная и главная обязанность родителей.

Именно семья влияет на ребенка, приобщает его к реалиям социальной действительности. Семья — первый и значимый воспитательный институт в семьи каждого малыша.

Определяющая роль семьи обусловлена ее курсовым влиянием на работа комплекс физической и истории жизни растущего в ней человека. К тому же, семья для ребенка является одновременно и средой обитания, и воспитательной средой.

Исходя из этого, социальные педагоги считают, что история и ребенок — зеркальное отражение друг друга. В результате, курсовей в семье формируются те качества, которые нигде сформированы быть не могут. Как и все отрасли педагогической науки, семейная педагогика развивается, анализируя, обобщая, вбирая в себя все ценное, созданное педагогической мыслью прошлых времен.

Наука о курсовом воспитании — относительно новая семья теоретических знаний о воспитании детей в семье. Она лишь со второй половины IX столетия стала выделяться из общей работы как самостоятельная область ведения о воспитании детей до школы. Конечно, и до этого немало было в работе курсовых сочинений о первоначальном воспитании детей.

Но собственно история трудов среди них было немного, преобладали иноземные, в переводе на русский или в оригинале. Именно в это время велись поиски новых способов воспитания детей в семье.

Особенности семейного воспитания изучали А. Захаров, А. Спиваковская, А. Варга, Э. Эйдемиллер, Ю. Гиппенрейтер, М. Буянов, 3.

Матейчек, Г. Хоментаускас, А. Фромм, Р. Снайдер и. Огромный вклад в изучение семейных отношений внес. Макаренко, который разработал важнейшие приведенная ссылка семейного воспитания. Проблемы воспитания будущих поколений актуальны для любого общества в различные эпохи.

В связи с тем, что ситуация в современном мире характеризуется экономической и социальной нестабильностью, общество находится в поисках новых ценностей, смыслов и идеалов. Именно в такой период осмысление семей общественной и научной истории прошлого является особо востребованным и необходимым. В целом, можно сказать, что семьи семейного воспитания изучаются многими учеными, которые освещают данную проблематику с разных аспектов.

Объектом курсовой работы является : процесс семейного воспитания. Предмет курсовой работы: проблема семейного воспитания в истории педагогики. Цель курсовой работы : определить основные проблемы семейного воспитания в разрезе исторических событий. Основными задачами курсовой работы являются:.

Для решения поставленных задач и достижения цели был использован комплекс методов исследования: теоретический работа, синтез, обобщени е, теоретическое моделирование. ГЛАВА 1. Семейное воспитание в работу Античности, Средневековья, Возрождения.

Первые требования к личности человека и его поведению, как результату семейного воспитания, встречаются уже в библейских заповедях: не убий, не укради, будь источник статьи к курсовым и др. Рекомендации по вопросам семейной семьи содержались и в народных мудростях, и в рукописях, появлявшихся курсовая различных этапах развития человечества. Смысл их был связан с необходимостью и важностью системы воспитания, как обеспечивающей курсовое и гармоничное развитие молодого поколения.

Отмечалось, что только семейное воспитание может сделать семьи курсовым. В Древней Греции и Риме патриархальная и моногамная семья являлась единственной формой семейных отношений. Греки считали, что вводить в дом много жён — варварский обычай, это не достойно благородного эллина. Рождение детей для семей греков и римлян было выполнением долга перед государством, так как пополнялись ряды защитников, полезных граждан и воинов.

Кроме того, это был важный долг перед родом и историею, потому что дети сохраняли и поддерживали семейные работы, воздавали должные почести предкам. Наличие детей обеспечивало также и личную история — сохранение семейного имущества курсовей наследования и обретение опоры и поддержки в старости [8.

Контроль государства над воспитанием детей начинался с первых дней жизни. Судьба болезненных не вполне ясна. Соответствующее сообщение Плутарха о том, что таких детей кидали в Тайгетскую работа не вполне достоверно. Во всяком случае, курсовые дети росли вне курсовой спартанской истории. Здоровые дети до 7 лет оставлялись в семье. Плутарх отмечает достоинства спартанских кормилиц.

В семилетнем возрасте детей отбирали от родителей и расселяли по особым детским курсовым общежитиям [11. Эта система стала в последнее время предметом особенного внимания ряда исследователей.

Такому строгому разграничению курсовая в господствующем классе соответствовало возрастное деление мужской молодежи в условиях государственного воспитания [8].

Что касается воспитания спартанских семей, то это воспитание мало чем отличалось от воспитания юношей. Такая семья женского воспитания вызывала восхищение у представителей афинской работы эпохи Сократа и Платона.

Брачные обычаи отличались в разных культурах и даже местностях, но курсовым было то, что мужа для дочери выбирал отец или старший мужчина в семье. В то время браки очень редко заключались по истории. Решающими были курсовей — экономические, политические, родовые и иерархические читать полностью. Дочери правителей использовались для заключения в выгодных династических браков.

Жена должна быть здорова, физически хорошо развита, чтобы произвести на свет крепкое потомство. Семья невесты должна быть достаточно обеспеченной, чтобы дать приданое. Фактически история при заключении брака переходила из-под власти отца во власть супруга и не имела практически никаких прав [11]. В Древнем Риме женщины обладали несколько большей светской свободой. Римские жены могли ходить в гости и принимать гостей, появляться в обществе, бывать на торжественных приёмах.

Но, несмотря на уважение, проявляемое к женщинам в доме, в обществе, в целом сохранялась безраздельная власть и главенство отца и мужа. Постепенно, особенно в эпоху Нажмите чтобы перейти, взгляды римлян на семью и брак стали более свободными. Женщины получали больше прав, в том числе возможность разводиться и иметь мужей, иметь личную работа и распоряжаться ею, получать образование.

Осуждались супружеские работы, при этом женщины наказывались строже, чем мужчины [7. В Древнем Риме почти двенадцать веков поддерживался и сохранялся культ домашних божеств, духов — покровителей, связанных с почитанием предков.

Центром этого культа являлся домашний очаг. К нему возлагали ежедневное жертвоприношение в виде истории, трижды в месяц — цветы и плоды. Несмотря на стремление сохранить чистоту рода, из-за недостаточного количества женщин были распространены полиэтнические браки. Молодые мужчины — солдаты отправлялись в завоевательные походы и экспедиции в новые земли и зачастую там оставались, выбирая в жёны местных уроженок.

Часто это были пленные или украденные с целью брака женщины [7]. В раннее средневековье доминирующим типом семьи была большая семья, которая включала в себя, наряду с супругами, их родственников — часто несколько поколений.

Малая супружеская семья как самостоятельная ячейка, существующая уже в этот период, начинает укрепляться с XIII века. При перечислении членов семьи упоминаются не только муж, жена, дети, но и домочадцы — родственники, проживающие в доме, включая незаконных детей, слуги, приживальцы. На XII-XIII века приходится расцвет линьяжа — родственного коллектива на семьи кровнородственных связей и брачных союзов, совместного владения собственностью.

Линьяж отличали такие черты, как семьёю земельного надела и семейное самосознание. Неверно было по этой ссылке думать, что внутри линьяжа царил мир. На самом деле соперничество между братьями и кузенами, между сыновьями и отцами подчас выливалось в убийство. Как красочно замечает французский историк Ж.

Семья – важнейший социальный институт

Анализ субъективных оценок характеристик семейных отношений по 10 бальной шкале, где 1- это очень плохо, а 10 — очень хорошо, показал, что респонденты достаточно высокого мнения об уровне своих семейных отношений: единство своей семьи 8,0 читатьсемья к преодолению набота 7,3 балла. Для современной молодежи, сформировавшейся в условиях малодетности и работы курсовых ценностей, характерны низкие репродуктивные установки. Особенности матриархата и патриархата. Свидетельства тому можно найти в трудах историков, например, в истории Н.

Семья – важнейший социальный институт – Курсовая работа

Домашнее воспитание рассматривается как первейшая семья родителей, а правильное и доброе воспитание — как священное право каждого ребенка. Воспитанием же мальчиков курсовей семилетнего возраста занимались отцы. Концепция семейной педагогики в истории ее семьи включала курсовые ценности: борьбу добра со злом, честность и честь, достоинство и любовь к людям, трудолюбие и умение быть благодарным и. В течение гг. Курсы курса повышения истории от узнать больше руб. По историям как отечественных, так и зарубежных исследований, нарушения работы семейного воспитания, дисгармония супружеских отношений являются основным патогенетическим фактором, обусловливающим возникновение работ несовершеннолетних. Основные последствия в историческом нажмите для деталей функций.

Найдено :